En el escenario de finales de 1810, surge el insurgente Gordiano Guzmán, que originalmente iba acompañando a su hermano mayor Francisco, quien decide seguir el ejemplo del cura Morelos y emprende la lucha en la región sur de la intendencia de Guadalajara, inicialmente no todo el sur de la intendencia, sino prácticamente el actual sur de Jalisco. Este personaje es poco conocido y aunque su contribución fue importante en esa lucha, se ha minimizado su papel; por otro lado la sociedad de su tiempo le acusa de bandolero y lo tacha de mulato asesino, incitador de indios. Innecesario es la referencia al color de la piel, pero si denota la discriminación que se tiene al personaje, por su origen e ideas.[1]
2. INICIO DE SU CARRERA
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Según la hoja de servicios que el propio Gordiano Guzmán envió al Congreso de Jalisco en 1848, con el fin de que se le otorgara una pensión, su ingreso al movimiento independentista fue el 15 de noviembre de 1810, al grupo insurgente capitaneado por su hermano Francisco.[1]
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3. LOS CONTACTOS
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El indulto de muchos jefes guerrilleros, la desaparición de otros y la persecución más tenaz de que estaba siendo objeto Gordiano Guzmán, lo obligaron a salir de la región. Entre 1813 y 1816 se alejó de suelo sureño para trasladarse a Michoacán para de ahí incorporarse a los principales líderes de la insurgencia; se conoce que estuvo presente en el ataque que José María Morelos hizo al fuerte de San Diego en Acapulco entre mayo y agosto de 1813.[1]
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4. RESENTIDOS Y TAIMADOS
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Gordiano adoptó, pues, el papel de un personaje que busca resarcir a la clase explotada del despojo de que había sido objeto desde la conquista; buscaba evitarles la miseria. Esta paupérrima condición quedó representada en la turba de “léperos” o “pelados” que deambulaban por las calles en busca de algún transeúnte, fuera para asaltarlo o solicitar limosna. En ocasiones llegaron a tomar una participación política muy peligrosa al poner de manifiesto su fuerza mayoritaria, recordemos la presión que ejercieron en la elección de Iturbide como emperador, o en el ataque al Parián en la ciudad de México a fines de 1828 (La Acordada) al apoyar a Guerrero.
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5. SIEMPRE ALERTA
Después de las administraciones de Iturbide, Supremo Poder Ejecutivo, Guadalupe Victoria y el relampagueante periodo Guerrero-Bustamante-Gómez Pedraza, el pueblo mexicano permanecía con las condiciones similares a la Colonia, con pequeñas diferencias político democráticas, mientras que las de índole económica seguían intactas beneficiando a las clases altas. El vicepresidente Valentín Gómez Farías, era el liberal exaltado que quería promover cambios, para empezar promulgó leyes que limitaban los privilegios de la jerarquía eclesiástica y de los oficiales del ejército. La reacción de los afectados no se hizo esperar y la lucha de facciones se reactivo. El presidente Santa Anna derogó esas leyes.
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6. GUERRA CONTRA ESTADOS UNIDOS
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La sombra de una guerra se proyecta sobre la nación; en junio de 1847 Guzmán manifestó al jefe político del Cantón de Sayula su disposición para tomar las armas en defensa del país, esta solicitud fue comunicada a la Comandancia General quien le encargó la creación de una fuerza armada que denominó “línea del sur de Jalisco”.
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7. CAPTURA Y MUERTE
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A la salida de Santa Anna, ocuparon la presidencia, primero José Joaquín Herrera y luego Mariano Arista, en el periodo de éste último se agudizaron los conflictos entre las facciones políticas. El partido de la clase alta, el centralista representado por Lucas Alamán, preparaba el retorno de Santa Anna. El plan se inicio el 13 de septiembre de 1852 en Guadalajara,[1] con el apoyo de las autoridades eclesiásticas y la oligarquía local. Días más tarde, una junta de notables se reunió en el Hospicio de Guadalajara[2] donde reformaron el plan de pronunciamiento declarando que los derechos electorales son exclusivos de la clase pudiente[3] y ofrecieron la presidencia de la república a Santa Anna.
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8. EL OLVIDO
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Gordiano Guzmán empezó su lucha por alcanzar ideales de independencia y con la finalidad de beneficiar al bajo pueblo, la lucha les prometía igualdad política, económica y sobre todo social, pero no llegó. Como arremetía en defensa de ese derecho ganado con sangre, fue incomprendido por sus contemporáneos, al querer poner al alcance de las masas la justicia social.
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